**陆军的中国观：轻视中国 (2)

　　二、“乱中图利”观

  　  辛亥革命成功后,中华民国成立,但由于军阀混战,中国并没有实现统一和民主,仍旧处在列强的欺压中。北洋军阀时期,**及其陆军在中国扶植代理人,来维护和扩大他们的在华权益。面对中国军阀混战的局面,**陆军派遣的驻华使馆武官深有体会,并对中国的现状发表自己的看法。其中陆军首屈一指的“中国通”青木宣纯便是一例。此人早在1897年担任北京驻华公使馆武官时,就结识了山东巡抚袁世凯,受其邀请担任军事顾问。此后一直驻在中国,与袁世凯保有密切关系,并在袁死后担任北洋政府的军事顾问,其在中国活动的时间前后长达28年之久。他在第一次世界大战爆发时所写的《有关时局的意见》中,主张利用中国的内乱来为**攫取权益。他将大战的爆发视为“大正首要之喜事,认为天予之机会终于到来”,将其看成侵略中国的绝好机会。并提出通过高压外交来达到下述目的:“作为归还青岛的报酬,在我(**)势力范围的'满蒙地区'由他(袁世凯)……让于我,以表明其诚意。其它各种行政、军事和外交等要害部门都要有我国之顾问;陆军教练、武器、装备等也只能使用我国制造的。”他同时认为在外交手段无法达到目的时,应断然采取如下之措施,即“在满蒙地方采取自由行动,以武力占领该要地”。

    　另一位陆军“中国通”坂西利八郎中将的对华观则更为强硬,他在研究辛亥革命后中国群雄并起的现象后,于1915年4月提出了所谓的“支那并吞论”。该年他在给寺内正毅的信中露骨地提出:“值此欧洲无暇东顾之际,应利用此千载一遇之好机会,断然处置支那。非他日而应在今日实行吞并支那为最好。”

    当然,坂西之主张吞并中国,是因为他认为:“**在生存上不可能离开中国,乃**至要之邻邦。”显然,他的这种逻辑是侵略主义的。任何国家都没有权利将本国的生存和强大建立在牺牲别国的基础上。他的这种观念只能暴露其轻视中国的观念。而这一时期**陆军的主流中国观也正是这一强硬论。

　    这一时期,各个军阀以列强为靠山,巩固和扩大自己的势力。这也使得**陆军有机可乘,希望将中国置于**一国的“保护”之下,并主张将“支那如不依赖**,任何事情都不能顺利进行这种观念植根于中国国民心中。”山县有朋则认为:“支那几近一年南北政见各异,其争论之点类似儿戏,此乃基于个人主义安息主义之国民性,置国家于度外,互以私见论争,不顾宇内大势,自暴自弃,因循姑息以至今日,实堪叹息。”驻华公使馆武官青木宣纯则认为:“该国的状况非常混乱,以袁之力量虽可暂时得以表面解决,不过……完全的和平也很难实现。”由此,他说“此时毋宁说对南方寄予同情为得策”。即主张**不仅要同袁合作,同时也要和南方派合作。当然这并不表明他要帮助南方革命派,使中国由此实现和平与统一。正如他说的那样,“支那人只有利己心,毫不顾及国家利益从他们身上看不出依靠他们能实现国家的统治。”对此,坂西则主张:“不管是革命党,北洋派还是什么派,只要是在希望发展日中关系的理念上采取行动的人,我皆视之为同志。我想应该以这样的态度来处理事情。”看来,他所主张的同南方派的合作,既非基于对南方革命派的厚望,亦非为了中国。他们想的只是如何维护**在华权益。只要对**“友好”,且能切实维护**在华之权益和势力,**就同谁合作。这充分暴露了**陆军的真实面目,亦说明他们始终以**的利益为先。

   
　　1916年6月袁世凯死后,**陆军认为中国已无如此强势的人物,必将陷入军阀混战的深渊。“在**陆军的派出机关中,认为当前中国的统一是不可能的看法日趋一致。”他们看到因中国军阀之间无休止的争斗,使得整个中国变得支离破碎,呈现一盘混乱的景象。据此认为中国不但无法确保国内的安定,亦无法有效对抗列强的侵略,甚至认为,中国的“建设只能是一场梦,事态正朝着破坏的方向发展”。对此,关东军参谋长斋藤恒在1927年所写的《支那救国策》中认为:“支那人无统一国家的能力,因此政府无法统一国民。”驻华武官多贺宗之在《支那能不能统一》中也说:“没有中心的支那,缺乏权威政府统治下的支那……无法期待发现真正的统一……如此来考察的话,统一在事实上是极为困难的。”他们对军阀统一中国不抱希望,也没有看到中国新兴势力的崛起。**陆军驻公使馆武官坂西利八郎则分析了中国无法统一的原因,他在退役前的讲中说:“导致支那今日混乱和疲惫的原因有:在北京的军阀没有政治主张,只是扩张地盘。为了豢养自己的军队,或者为了抢占某块地盘而不顾其他。在南方,滥用三民主义这一虚假主义。”他们这种把中国的不统一归结于中国和中国人自身,显然是一种侵略主义的逻辑。他们不承认自身侵略给中国所造成的危害,反而一味强调中国自身的落后,只能暴露出其固有的轻视中国的侵略主义面目。